Sonce Alp, od Keltov do Leonarda

​Avtor Cristiano Brandolini

 

Simbol starodavnega izvora, skupnega vsem keltskim ljudstvom,
od železne dobe do novejšega časa

​
Karolinška roza, keltska vrtnica, rozeta, cvet Alp: to so le nekatera imena, ki jih pripisujemo starodavnemu geometrijskemu simbolu, bolj znanemu kot "Sole delle Alpi". Grafično je sestavljen iz šestih žarkov, razporejenih znotraj kroga, katerega polmer zagotavlja kadenco celotne konstrukcije, ki se razvija na šestkotni simetriji, ki tvori figuro, podobno cvetu s šestimi cvetnimi listi. Njegov pomen je dobro izražen s svojim najbolj razširjenim imenom "Sonce", to je sončni znak.

V človeški zgodovini je bilo sonce od nekdaj predstavljeno z več oblikami, bolj ali manj zapletenimi.

Sonce Alp je zagotovo najbolj razširjen sončni simbol v alpskem loku in na ligurskih Apeninah. Povezava s keltskim svetom je simbolična, geometrijska (konstrukcija v zaporednih krogih je značilna za prepletene keltske geometrije) in jo dokumentirajo številne arheološke prisotnosti. Geometrična osnova Sonca Alp je povezana s kolesom in vrtenjem, kar simbolizira svet "postajanja" in nenehnega ustvarjanja okoli negibnega središča.

Nekateri učenjaki pravijo, da je do nas prišel preko Kaldejev (Indija) in da je ta simbolika potem prešla na Bližnji in Bližnji vzhod ter nato v Evropo. Simbol se pojavlja na mesnih mestih in etruščanskih nagrobnikih iz 7. stoletja pred našim štetjem Prisotnost sončnega simbola dokazuje tudi v svetišču Peligno Ercole Curino na Monte Morrone pri Sulmoni (1. stoletje pred našim štetjem), kjer je v tleh upodobljen kot sveti simbol, in na cinerarni kamniti urni iz etruščanske grobnice Civitella Paganico ( Gr) izhaja iz sedmega stoletja pred našim štetjem

Toda predstavitve sončnih koles, sončnih Alp in triskela so razširjene po Alpah in zelo dolgo, od pred protohistoričnega do železne dobe, od Valcamonice do keltsko-ligurskih območij. Primer je slovita in starodavna "rosa camuna", najdena 92-krat med 300.000 kamnitimi rezbarijami Valcamonica, pogosto povezana z bojevniki, ki na videz plešejo naokoli in katerih pomen še vedno sproža razprave.

Ključni korak v tem procesu so Kelti. Kot je znano, je bilo sonce za Kelte mitologizirano pri bogu Lugu (svetlečem), katerega podobo najdemo ob izvoru vseh soncev, ki so predstavljeni kot človeški obrazi, obkroženi z žarki, pogosti v ikonografiji celotnega alpskega območja.

Običaj predstavljanja tega simbola, predvsem na pogrebnih stelah, se nadaljuje tudi v rimskih in lombardskih časih.

S prihodom krščanstva "poganski" simbol sonca Alp, močno zakoreninjenega v kulturi in priljubljenih tradicijah, ne zbledi, ampak vztraja, spreminja svoj prvotni pomen in se prilagaja načelom nove religije. Poleg že omenjenega Chrismona - Kristusovega monograma - torej prevzema tudi pomen "kolesa življenja" in "kolesa sreče".

Njegovo bogastvo se nadaljuje skozi srednji vek in neprekinjeno traja vse do danes.

Tudi Leonardo da Vinci je proučeval lik "Rože življenja" in njegove matematične lastnosti. Leonardo je poleg zlatega preseka oblikoval geometrijske figure, kot so platonske trdne snovi, krogla in bik, od katerih lahko vsak izhaja iz modela "Rože življenja" ali "Sonca Alp".

Njegove študije so vsebovane v rokopisu Codex Atralticus (ohranjen v Ambrozijski knjižnici v Milanu), ki je največja zbirka Leonardovih risb in spisov.

Listi, sestavljeni v zbirki brez posebnega vrstnega reda, zajemajo dolgo obdobje Leonardovih študij in natančneje štiridesetletno obdobje od 1478 do 1519. Vsebuje različne teme, vključno s anatomijo, astronomijo, botaniko, kemijo, geografijo, matematiko, mehaniko , risbe strojev, študije o letu ptic in arhitekturni projekti. V notranjosti je 1751 risb, vse Leonardo.

Il Sole delle Alpi, od Keltov do Leonarda da Vincija in tako naprej do današnjih dni. Iz opravljenih analiz in študij ter iz močne teritorialne ikonografske prisotnosti je nedvomno mogoče sklepati, da je Sonce Alp najbolj razširjen znak na celotnem alpskem loku in na severnih ozemljih našega polotoka, v tisti priljubljeni kmečki kulturi, gorah in obrtniku, ki je še vedno dobro zakoreninjena in bogata ter predstavlja najmočnejše in najpomembnejše vezivno tkivo v državi.


by Cristiano Brandolini

​

Cristiano Brandolini